法王噶玛巴开示：关于三恶道 - 无我无人观自在，非空非色见如来 - 李沈阔

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法王噶玛巴开示：关于三恶道 [转贴 2008-07-02 16:28:49]

上师：第十七世大宝法王噶玛巴
时间：2006/01/07
地点：印度菩提迦耶

注：此篇为法王噶玛巴于第二十三届噶举大祈愿法会上所做的开示。

《度亡续》里面提到「因三恶趣」与「果三恶趣」。所谓「因三恶趣」是贪、瞋、痴；「果三恶趣」是地狱、恶鬼、畜生。当我们内心生起贪、瞋、痴的时候，自然会生起类似三恶趣的痛苦。瞋恚心好比大火，是堕地狱主因。所以，我们生起强大的瞋恚心时，身体会有热的感觉，同时内心会有冰冷冷或空荡荡的感觉，为何会有这种感觉呢？这是我们充满瞋恚心的果报，是地狱之相似痛苦。地狱中的痛苦，大部分是寒热之苦。而地狱何在？地狱世界是黑暗的。在我们的内心生起强大的瞋恚时，会感觉周围都是黑暗或有模糊看不清楚，或者会感觉都是红红的。地狱里狱卒们持着矛与剑，当我们内心生起强大的瞋恚时，便如同有人用剑刺我们的心脏一般，心很痛，不自在又不舒服，这就是类似地狱中的痛苦。

在这个时代里，很多人不相信三恶道，但在这边相不相信并不是关键。这里的重点在于当你的内心生起强大之贪、瞋、痴时，有如此痛苦。也就是说，当你的心中充满着三恶道因的时候，有何感觉？这个部分经过观察得到定解的话，对自己在日常生活中修忍辱会有很大的帮助。不然，若只是讲讲三恶道的样子，会变成像讲故事一般，因为今世不能亲自看到地狱，所以无法体会地狱痛苦的真正觉受。

这就是为什么我们一直讲述三恶道的痛苦，这并不是为了要吓唬你。这是为了增励你的修行。不是只谈外在的地狱相，要令内心得到真实的感觉与受用。那么我们要从哪里下手呢？当从自心生起三毒时，去觉察它是快乐还是痛苦！从这上面着手观察的话，才能够了解到贪、瞋、痴所引起的暂时与究竟之痛苦。

饿鬼有饥饿之痛苦，他的长相为肚子如须弥山的大，而喉咙却如针般的细。举凡贪欲很强的人，因为内心具足如须弥山一般的贪欲，即使赚到很多钱、得到很多的东西也不会知足。遇布施境会生起舍不得的心，布施的心很小，如针般的细。这是因贪欲而示现饿鬼相的主因。所以，当内心充满欲望时，同时会感受到充满欲望的果报，有如饿鬼之相似痛苦。饿鬼之果报，是很难找到食物，如果找到了，会吃不下，即使是吃了一点点，当食物到肚子里时会变成猛烈之火，全身燃烧，痛苦万千。相同欲望很强的人，不会因为赚到很多钱，而获得满足，也不会消化，甚至钱赚越多就越痛苦、越烦恼、身心越不安，根本不会因为众多钱财而获得安心受用，这即是相应欲望所引起的恶鬼之相似痛苦。

同样的，思惟傍生所具的痛苦是因无明、不了知、愚痴而产生的道理一样。我们心中也具有愚痴和无明。如我们观察畜生的时候，能够了知畜生没有长远的思想与眼光，连自己眼前所遇到的取舍分别的智慧也没有，更何况具有长远究竟的生活目标呢？然而我们何尝不是只为了得到眼前之快乐，只分别今世的取舍而已，何时为了得到究竟之成就、解脱与一切知的果位，而于世间法中生起分别取舍的智慧呢？

觉知三恶道是从贪、瞋、痴的因所产生。大乘佛法里曾提到，依照恶意与烦恼之错觉而产生错乱。所以，当如何善加取舍我们今世相续中所有的三恶道因——贪、瞋、痴是非常重要的。

一般所谓的魔鬼，指的便是我们心中的烦恼，也就是贪、瞋、痴。当有人伤害我们的时候，我们会不自主地随着贪、瞋、痴来反击对方。但是，对一位修行者来讲，当有人伤害我们的时候，我们不只是不能反击对方，反而因此更加为对方生起慈悲心，并妥善控制自己的贪、瞋、痴，不要让三毒有任何的机会。

来源：大宝法王官方中文网